一名极端民族主义佛教僧侣正在领导缅甸实皆地区的军事政权武装叛乱，利用暴力胁迫和散布恐惧建立了一个亲军政府民兵网络。

虽然你不会在任何针对军政府及其亲信镇压该国反对派的制裁名单上找到他，但瓦他瓦在实皆很有名，自2021年2月政变以来，军方在实皆面临着对其统治的一些最强大的抵抗。

这位40岁的僧人，有着宽阔的肩膀和宽阔的眼睛，在实皆的坎巴鲁镇名声大噪，他之前在穆斯林占多数的Hmaw Taw村担任寺庙的住持。在这个村子里，500户家庭中只有10%信奉缅甸的国教佛教。

He later became a former leader, or “sayadaw,” of the country’s now-defunct Ma Ba Tha network of extremists, who residents of the region told Radio Free Asia stoked fears of an assault on Buddhism to gain followers.

“这些僧侣利用宗教使人们产生错觉，但他们是邪恶的僧侣，”邻近的塔泽镇的一名居民说，他不愿透露姓名，因为担心遭到报复。

尽管缅甸前全国民主联盟政府禁止马巴塔，但实皆的消息人士称，自2021年8月以来，瓦塔瓦利用军事政权的支持来推动他的民族主义议程。他还帮助组建了“Pyu Saw Htee”民兵组织，协助军政府打击该地区的人民国防军准军事组织和武装少数民族组织。

“军事政变后，[瓦塔瓦]支持军方和USDP，”塔泽居民说，他指的是亲军方的联邦巩固与发展党。

他说，这位僧侣和他的追随者让Pyu Saw Htee变得“更加强大”，引发了最近一连串的报复性杀戮，他们杀害了被怀疑与PDF有联系的平民，以回应军方受到的袭击。

坎巴鲁一位同样不愿透露姓名的民主联盟成员告诉自由亚洲电台，瓦塔瓦“利用宗教作为他的武器”，让实皆农村大部分未受教育的人口反对武装抵抗。

他说:“他欺骗人民，告诉他们，如果他们不战斗，我们的国家就会成为邻国印度的一部分。”

“他首先建立了Pyu Saw Htee军队。然后，当他们变得强大时，甚至全国民主联盟的支持者也不敢反对他们。”“有些人逃离了自己的村庄。那些留下来的人被武力招募。每户必须有一人加入他们的队伍，这样这些队伍就可以作为村庄的防御力量。”

扩大民兵网络

消息人士说，瓦塔瓦在坎巴卢和塔泽以及均拉镇取得了重大的招募成功，这三个地区的村民已经强烈支持军方及其政党USDP。

但有报道称，他还在努力将网络扩展到实皆。西北军事司令部于2022年3月泄露给社交媒体的一份机密报告显示，实皆目前至少有77个亲军政府的民兵组织在活动。

同月，一段视频在社交媒体上疯传，据称显示Ma Ba Tha成员“参观”实皆几个亲军政府的村庄，以支持组建Pyu Saw Htee部队。该视频似乎显示了僧侣们帮助培训人们并进行佛教布道。

在一段视频中，瓦塔瓦和另外两名“马巴塔”sayadaw Wira Raza和Pandita似乎手里拿着枪，告诉当地居民，解放军战士正在杀人，并在村庄放火。

消息人士当时告诉自由亚洲电台，这段视频是2月27日在塔泽镇凯布村Pyu Saw Htee训练营毕业典礼上在Yadanar Kan Myint Htei修道院拍摄的。他们证实，支持军政府的僧侣在该地区“携带枪支”并“参加了一些战斗”。

“他们叫我们秃头”

自由亚洲电台观看的一段最近拍摄于坎巴卢西部均勒村(Kyun Lel)的一所寺庙的视频显示，Pyu Saw Htee组织的成员告诉居民，他们必须拿起武器，作为“建设和平”努力的一部分，并保护该地区不受“侮辱和摧毁我们的国家、我们的人民和我们的宗教”的PDF战士的伤害。

“他们杀害自己的人民，只是因为他们持有不同的观点。当他们需要我们时，他们称我们为可敬的僧侣，但当他们不喜欢我们时，他们称我们为秃头，”一名僧侣出身的民兵成员说。“PDF是一群有着动物思维的不人道的人。”

“因此，我的同志们，你们拿起武器来保卫你们的村庄、你们的地区和你们的国家。难道不是吗?”

据当地媒体Myanmar Now报道，去年10月，瓦塔瓦带领一群僧侣和枪手来到坎巴鲁的Ngar Toet村，命令该村250户居民进入当地寺庙，随后其中一名武装人员向空中开枪，警告他们如果试图离开就会被射杀。

瓦塔瓦监督挑选了150名男子参加为期两周的培训，为他们加入Pyu Saw Htee做准备，该培训在同一座寺庙举行。报道称，几乎所有被选中的人都是“被迫”参加训练的，其中一名居民的名字也在被点名之列。

这名居民和他的家人逃离了村庄并躲藏起来，但是缅甸新闻社说，军政府部队打死了一名试图逃跑的人，他是被推翻的全国民主联盟的一名前竞选组织者，并重新抓获了另一名目前情况未知的人。

瓦他瓦还利用军方为潜在的新兵提供奖励，以建立他的Pyu Saw Htee网络。缅甸现在说，军政府向瓦塔瓦提供了近2000美元现金，专门用于救灾、当地发展和寺庙，用于10月份为坎巴鲁和塔泽的Pyu Saw Htee成员购买食物。熟悉这些乡镇民兵组织的村民说，民兵组织成员可以免费获得制服，每月的工资为80美元，领导人的工资为100美元。

其他居民告诉自由亚洲电台，目前在塔泽有大约400名Pyu Saw Htee成员，所有人都装备了军政府西北军事司令部发给他们的武器，该司令部位于实皆最大的城市Monywa。

“没有大罪”

虽然瓦塔瓦最初在坎巴鲁西部建立了Pyu Saw Htee组织，并发誓他们只会被用于“村庄保护”，但消息人士告诉自由亚洲电台，他后来命令他们加入整个城镇的军事纵队。

当地居民说，在政变后的近两年时间里，Pyu Saw Htee组织与军方在塔泽并肩作战，逮捕或杀害了至少77名平民，烧毁了83个村庄，迫使1.6万多人逃离家园。

他们说，仅在11月和12月，瓦塔瓦指挥下的Pyu Saw Htee组织就杀害了30名平民，并在三个乡镇的21个村庄烧毁了1100多所房屋。

在今年6月接受缅甸采访时，瓦塔瓦为自己袭击村庄进行了辩护，他声称自己与武装抵抗运动结盟，称自己是本着“愤怒的仁慈”精神行事。

当被问及他在冲突中扮演的角色时，一位名叫Pauk Ko Taw的前Ma Ba Tha僧侣告诉自由亚洲电台，Warthawa的行为是“正义的”，他“不支持杀人”。

他说:“他只是作为一名僧侣，在实皆的坎巴鲁镇为建设和平而工作，这就是他组织和平组织的原因。”“我们佛教僧侣需要组织人们保持和平和团结，向我们的民族宣扬和谐。瓦塔瓦在佛教中没有犯下任何重大罪行。”

“训练杀手”

但实皆的一位僧人认为，作为一名神职人员，瓦塔瓦的行为“远远不能接受”。

这位要求匿名的僧侣说，军政府领导人敏昂莱(Min Aung Hlaing)“滥用权力，通过军事力量折磨和杀害人民，烧毁他们的村庄”。

“由于瓦塔瓦正在Pyu Saw Htee训练这样的杀手，他的所作所为在任何方面都不符合佛教僧侣的准则。”

曼德勒的一名僧侣也认为，瓦塔瓦正在滥用他作为僧侣的角色来推进自己的议程。这位僧人说:“我们佛教僧侣甚至被禁止对别人说粗话或诅咒，更不用说杀人或拿起武器了。”

“僧侣是人民敬仰和崇拜的对象，我们必须保持道德作为人民的榜样。像他这样拿起武器是完全错误的，这样的僧人不能再被认为是佛教的信徒。”

这名僧人对自由亚洲电台说，监管全国佛教僧侣的国家僧伽摩诃纳亚卡委员会(State Sangha Maha Nayaka Committee)有责任惩罚这种错误行为，但他说，在这种情况下，“他们睁一只眼闭一只眼”。

自由亚洲电台多次试图联系瓦塔瓦撰写这份报告，但都没有得到答复，也没有向仰光的国家僧伽摩诃纳亚卡委员会(State Sangha Maha Nayaka Committee)询问。

Myo Min Aung翻译。约书亚·里佩斯和马尔科姆·福斯特编辑。